تبلیغ ابراهیم (قرآن)حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) قومش را به یکتاپرستی، تقوای الهی و شکرگزاری از خداوند دعوت می‌کردند. در این مقاله آیات مرتبط با تبلیغ حضرت ابراهیم علیه‌السلام معرفی می‌شوند. فهرست مندرجات۲ - روش‌های تبلیغ حضرت ابراهیم ۲.۱ - استدلال ۲.۲ - انذار ۲.۲.۱ - انذار آزر ۲.۲.۲ - انذار قومش ۲.۲.۳ - انذار بت‌پرستان ۲.۳ - برانگیختن اندیشه ۲.۴ - برخورد عملی ۲.۵ - بشارت ۲.۶ - جدل ۲.۷ - خیرخواهی ۲.۸ - سرزنش ۲.۹ - صراحت ۲.۱۰ - موعظه ۲.۱۱ - وضوح پیام ۳ - تبلیغ آزر ۴ - محورهای تبلیغ حضرت ابراهیم ۴.۱ - تقوا ۴.۲ - توحید عبادی ۴.۳ - شکرگزاری ۵ - پانویس ۶ - منبع ۱ - وظیفه تبلیغتبلیغ رسا و روشن، يگانه وظيفه ابراهیم علیه‌السلام در ميان قومش: وإبرهيم إذ قال لقومه اعبدوا اللّه ... وما على الرّسول إلّاالبلغ المبين. برداشت فوق بر اين اساس است كه اين آيه، دنباله سخنان ابراهيم علیه‌السلام و پيروانش باشد. ۲ - روشهاى تبليغ حضرت ابراهيم۲.۱ - استدلال [۳]
به مقاله احتجاج‌های ابراهیم (قرآن) رجوع شود.
۲.۲ - انذارابراهيم علیه‌السلام از پيامبران هشدار دهنده به مردم: ... وأوحينآ إلى إبرهيم ...• رّسلا مّبشّرين ومنذرين .... ۲.۲.۱ - انذار آزرابراهيم علیه‌السلام، انذاردهنده آزر از عذاب الهی: واذكر فى الكتب إبرهيم إنّه كان صدّيقا نّبيًّا• يأبت إنّى أخاف أن يمسّك عذاب مّن الرّحمن فتكون للشّيطن وليًّا. ۲.۲.۲ - انذار قومشهشدار ابراهيم علیه‌السلام به قوم خويش از عذاب قیامت: وإبرهيم إذ قال لقومه اعبدوا اللّه و اتّقوه ذلكم خير لّكم إن كنتم تعلمون• وقال إنّما اتّخذتم مّن دون اللّه أوثنا مّودّة بينكم فى الحيوة الدّنيا ثمّ يوم القيمة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأوكم النّار وما لكم مّن نَّصرين . برداشت فوق بر اين اساس است كه آيه ۲۵، ادامه كلام حضرت ابراهيم علیه‌السلام باشد. ۲.۲.۳ - انذار بتپرستانتهديد بت‌پرستان از سوى ابراهيم علیه‌السلام به عذاب الهى به سبب تكذيب رسالتش: وإبرهيم إذ قال لقومه اعبدوا اللّه و اتّقوه ذلكم خير لّكم إن كنتم تعلمون• وإن تكذّبوا فقد كذّب أمم مّن قبلكم ... و قال إنّما اتّخذتم مّن دون اللّه أوثنا مّودّة بينكم فى الحيوة الدّنيا ثمّ يوم القيمة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا و مأويكم النّار وما لكم مّن نَّصرين. ۲.۳ - برانگيختن انديشهشكستن بت‌ها و سالم گذاشتن بت بزرگ، عملى بيداركننده و برانگيزاننده فكر و عقل براى بت‌پرستان: ولقد ءاتينآ إبرهيم رشده ...• فجعلهم جذذا إلّاكبيرا لَّهم لعلّهم إليه يرجعون• قال بل فعله كبيرهم هذا فسلوهم إن كانوا ينطقون• فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنّكم أنتم الظَّلمون• ثمّ نكسوا على رءوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون• أفّ لّكم ولما تعبدون من دون اللّه أفلا تعقلون. ۲.۴ - برخورد عملى••• آشكار كردن ضعف بت‌ها با شكستن آن‌ها و سالم گذاشتن بت بزرگ: ولقد ءاتينآ إبرهيم رشده ...• فجعلهم جذذا إلّاكبيرا لَّهم لعلّهم إليه يرجعون• قال بل فعله كبيرهم هذا فسلوهم إن كانوا ينطقون• فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنّكم أنتم الظَّلمون• ثمّ نكسوا على رءوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون. ••• شكستن بت‌ها براى نشان دادن عدم صلاحيّت آن‌ها براى پرستش: وإنّ من شيعته لإبرهيم• إذ قال لأبيه و قومه ماذا تعبدون• فراغ إلى ءالهتهم فقال ألا تأكلون• فراغ عليهم ضربا باليمين• فأقبلوا إليه يزفّون• قال أتعبدون ما تنحتون. ۲.۵ - بشارتبشارت از روشهاى تبليغى ابراهيم علیه‌السلام: ... وأوحينآ إلى إبرهيم ...• رّسلا مّبشّرين .... ۲.۶ - جدل [۲۶]
به مقاله احتجاج‌های ابراهیم (قرآن) رجوع شود.
۲.۷ - خيرخواهىخیرخواهی و توجّه دادن مردم به بهره‌مندشدنشان از اعمال دینی، از شيوه‌هاى تبليغى ابراهيم علیه‌السلام: وإبرهيم إذ قال لقومه اعبدوا اللّه و اتّقوه ذلكم خير لّكم إن كنتم تعلمون. ۲.۸ - سرزنشسرزنش قوم ابراهیم علیه‌السلام از سوى او به جرم بت‌پرستی آنان: ۱. قالوا ءأنت فعلت هذا بالهتنا يإبرهيم• قال أفتعبدون من دون اللّه ما لاينفعكم شيا ولايضرّكم• أفّ لّكم ولما تعبدون من دون اللّه أفلاتعقلون. ۲. واتل عليهم نبأ إبرهيم• إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون• قالوا نعبد أصناما فنظلّ لها عكفين• قال هل يسمعونكم إذ تدعون• أو ينفعونكم أو يضرّون. ۳. وإنّ من شيعته لإبرهيم• إذ قال لأبيه و قومه ماذا تعبدون• أئِفكا ءالهة دون اللّه تريدون. ۲.۹ - صراحتصراحت بيان ابراهيم علیه‌السلام در گمراه خواندن آزر و بت‌پرستان: ۱. وإذ قال إبرهيم لأبيه ءازر أتتّخذ أصناما ءالهة إنّى أرك وقومك فى ضلل مّبين. ۲. ولقد ءاتينآ إبرهيم رشده ...• إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التّماثيل الّتى أنتم لها عكفون• قال لقد كنتم أنتم وءابآؤكم فى ضلل مّبين. ۳. واتل عليهم نبأ إبرهيم• إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون• قال هل يسمعونكم إذ تدعون• أو ينفعونكم أو يضرّون• قال أفرءيتم مّا كنتم تعبدون• أنتم وءاباؤكم الأقدمون• فإنّهم عدوٌّ لّى إلّاربّ العلمين. ۲.۱۰ - موعظهپند ابراهيم علیه‌السلام به پدرش (عمو يا جدّ مادرى) و برحذر داشتن وى از اطاعت شیطان و بت‌پرستى: ۱. إذ قال لأبيه يأبت لم تعبد ما لايسمع ولايبصر ولايغنى عنك شيا• يأبت لاتعبد الشّيطن إنّ الشّيطن كان للرّحمن عصيًّا .... ۲. و إبرهيم إذ قال لقومه اعبدوا اللّه و اتّقوه ذلكم خير لّكم إن كنتم تعلمون• إنّما تعبدون من دون اللّه أوثنا وتخلقون إفكا إنّ الّذين تعبدون من دون اللّه لايملكون لكم رزقا فابتغوا عند اللّه الرّزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون. ۲.۱۱ - وضوح پيامروشنى پيام، از روشهاى تبليغى ابراهيم علیه‌السلام: و إبرهيم إذ قال لقومه اعبدوا اللّه ... و ما على الرّسول إلّاالبلغ المبين. برداشت فوق بر اين اساس است كه اين آيه، ادامه سخن ابراهيم علیه‌السلام باشد. ۳ - تبلیغ آزر••• استفاده ابراهیم (علیه‌السلام) از عواطف و احساسات، در تبليغ و ارشاد آزر: يأبت إنّى قد جآءنى من العلم ما لم يأتك فاتّبعنى أهدك صرطا سويًّا. ••• برخورد دلسوزانه و محبّت‌آميز ابراهيم (علیه‌السلام) در مقام تبلیغ و ارشاد آزر: يأبت لاتعبد الشّيطن إنّ الشّيطن كان للرّحمن عصيًّا. يأبت إنّى أخاف أن يمسّك عذاب مّن الرّحمن فتكون للشّيطن وليًّا. قال سلم عليك سأستغفر لك ربّى إنّه كان بى حفيًّا. ... إلّا قول إبرهيم لأبيه لأستغفرنّ لك .... ۴ - محورهاى تبليغ حضرت ابراهيم۴.۱ - تقوادعوت به تقوای الهی، از محورهاى تبليغاتى ابراهيم (علیه‌السلام): وإبرهيم إذ قال لقومه اعبدوا اللّه و اتّقوه ذلكم خير لّكم إن كنتم تعلمون. ۴.۲ - توحيد عبادىدعوت به توحید عبادی، از محورهاى تبليغات ابراهيم (علیه‌السلام): و وصّى بها إبرهيم بنيه ويعقوب يبنىّ إنّ اللّه اصطفى لكم الدّين فلاتموتنّ إلّاوأنتم مّسلمون. وإبرهيم إذ قال لقومه اعبدوا اللّه و اتّقوه ذلكم خير لّكم إن كنتم تعلمون. إنّما تعبدون من دون اللّه أوثنا وتخلقون إفكا إنّ الّذين تعبدون من دون اللّه لايملكون لكم رزقا فابتغوا عند اللّه الرّزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون. ۴.۳ - شكرگزاریدعوت به شکرگزاری خداوند، از محورهاى تبليغات ابراهيم (علیه‌السلام): وإبرهيم إذ قال لقومه ...• إنّما تعبدون من دون اللّه أوثنا ... واعبدوه واشكروا له .... ۵ - پانویس۶ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲، ص۱۰۶، برگرفته از مقاله «تبلیغ ابراهیم علیه‌السلام». مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۷، ص۳۴۷، برگرفته از مقاله «تبلیغ ابراهیم علیه‌السلام». |